半期間，近世哲学史の講義を受講していた。この講義では，カント以降のドイツ圏の哲学者を中心に，毎回1人ずつ紹介していくというスタイルで行われていたのだが，哲学者たちの思想内容だけでなく，哲学者自身を知れるエピソードや，当時の時代背景の話もふんだんに盛り込まれていたのがよくて，毎回楽しみにして参加していた。
私は基本的に，人が残したモノよりも，その人がどう生きていたのかに興味がある。数年前に科学史の講義を受けたときもそうだった。科学者たちの偉大な発見よりも，科学者たちの生活や，人間臭いところなどについ目が行ってしまっていた。アインシュタインとミレヴァ・マリッジの関係や，キュリー夫人の恋愛騒動，ワトソンとクリックの二重らせん構造の発見に裏にあった，ロザリンド・フランクリンの無念さなどをその講義で知ったが，そういったいかにも人間らしいところに親近感を覚え，偉大なことを成し遂げた人たちに親しみを持ったものだ。
今回の哲学史の講義でも，哲学者たち自身にまつわる話がけっこう出てきた。ナポレオンに強く影響されたフィヒテや，ヤスパースとハイデガーの友人関係とその崩壊，カントはなぜコスモポリタン的な思考を持てたのか，ショーペンハウアーのやりきれなさなどを聞くと，頭の良い人が何やら難しいことを言っている，という感覚が薄れ，哲学者たちとの距離が縮まる感じがする。ときには，普通のおっちゃんと変わらんがなと思ったりして，とっつきやすくなる（彼らの思想や主張は結局難しいままではあるのだが…）。
偉大な発見も，哲学分野での主要な思想も，それらが生まれるためのワケがある。私はそのワケに興味がある。なんでその人はそんなことを考えられたのか，なんでそんな行動をしていたのか，そういうのを知るたびに，人間の面白さや深さ，醜さを感じるし，愛おしい気持ちになったり，悔しさを感じたりする。
